第四十八章——逐异科的故事十三 (第1/2页)
师父笑了笑说：“可我说过呀！我们这一派并不禁婚姻，戒得只是纵欲啊。最多的也就是要尽可能的保证自己的修为而已。
你是徒弟都可以回家会妻子，难道为师就得一个人终老一生吗！”
我忙说：“我不是那个意思！其实，我一直以为师父是不食人间烟火的神仙。”
师父又笑了笑说：“说来，我也还是一个人啊！只不过是你这个做徒弟的把我看高了。
我的孩子快出世了。他不能叫你师兄。所以我们今天就把称呼改一下：你就别再叫我师父了，就叫师姐吧。实际上我比你大不了多少，只是入门比你早，叫师姐也就过的去了。孩子出世后，就叫你师叔吧。”
我忙说：“我不介意有个小师弟，或者小师妹。有个做伴的到热闹些。”
师父又甜甜的笑了：“别坚持了，听我的吧。这里还有些你不知道的原因。我今天就给你讲讲我们门派的根本和传承，你就知道一些了。
——我们是道教的一个分支，是一个适宜平常人修炼的低级法门，所以我们成不了正果，列不了仙班！
不过我们虽然低级，但是却也有特别高明的地方：那就是我们的修炼是立足在人身体基础上的，是通过提高体质来达到精神上得目的，所以是人活着就能受益的法门。因为要通过提高人体的机能来实现法力的增强，所以不仅能是现世现报的受益，也会让人生的质量得到提高，延长人生的时空。不像其它法门的教义是身心分离的，修得是来世。
即便象唐僧师徒那样历经千辛万苦登临圣地，也还是必需先舍去自己的肉身，并被他们虐称为臭皮囊。你说岂不可惜了，唐僧那一身让众妖魔馋涎欲滴的血肉。那可是吃上一口就可以长生不老的宝贝呀。说到这，你该明白了吧？他们修行时的付出和获得是不见面的，也就是是苦的是今生，得的而是在来世。
由于一般人很难真正的有恒心来虐待自身，去追求那飘渺的，没人见过的虚玄的来生；所以，我们门派虽底、虽小反倒特别受贫民百姓的欢迎。这不用说你是知道的。
——和道教分离后，我们的修行法则和宗旨也慢慢的成形了。那就是我们的一切意念，精神都来源肉体，并受制于肉体。因此爱惜肉体使精、气、神更加旺盛，便是本派修炼的基础即途经了。以汇聚精、气、神达到驱动、控制意念来实现目标为成果。而修炼的成果又可以反过来抵御浸袭肉体的邪、恶诸疾，让身体登上一个新的台阶。如此相辅相成，周而复始，也就受益无穷了。
所谓法术，只是修为有成后意念运行的一个表现形式。所以法术的高低和意念修为的高低等同。有些人不知道就里，痴迷于法术的神奇，而急于求成；醉心于符术，拔苗助长，强制意念，最终只能是适得其反。”
听到这里，我为来的目的感到羞愧了。
师姐说：“你不用难为情，其实入门时的人，目的都差不多。谁能没入门就参悟透本门的要义，那不神了！那样他也就不用来了。其实能达到本门修为大成的人并不多。你别看圣地的房舍这么多，修为够走进这里的就已经是凤毛麟角了，尤其近年来更是人才凋零。你从乱世来，该知道：人都在为饥饿奔波，哪还有精力修炼哪。
我们这圣地，原本是祖师为各地修为有成的朝圣者备下的。可见当年的盛况了。只是到了近代，再也没有人能凭自己的修为登堂入室了！本门面临圣地断人的危险，被迫改变规则：五十年自开山门一次，选一个有
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