第十一章 被代表的民权 (第2/2页)
习，常有藉招股欺骗之事，若无官权为之惩罚，则公司资本无一存者矣。机器造货厂无官权为之弹压，则一家获利，百家仿行，假冒牌名，工匠哄斗，谁为禁之？此无益者二。
将以开学堂欤？从来绅富捐资，创书院，立义学，设善堂，例予旌奖，岂转有禁开学堂之理，何必有权？
若尽废官权，学成之材既无进身之阶，又无饩廪之望，其谁肯来学者？此无益者三。
将以练兵御外国欤？既无机厂以制利械，又无船澳以造战舰，即欲购之外洋，非官物亦不能进口，徒手乌合，岂能一战？
况兵必需饷，无国法岂能抽厘捐，非国家担保岂能借洋债？此无益者四
。方今中华诚非雄强，然百姓尚能自安其业者，由朝廷之法维系之也。使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起，倡此议者，岂得独安独活？
且必将劫掠市镇，焚毁教堂，吾恐外洋各国必藉保护为名，兵船、陆军深入占踞，全局拱手而属之他人，是民权之说，固敌人所愿闻者矣。［或谓朝廷于非理要求，可诿之民权不愿，此大误也。若我自云国家法令不能制服，彼将自以兵力胁之］
昔法国承暴君虐政之后，举国怨愤，上下相攻，始改为民主之国。我朝深仁厚泽，朝无苛政，何苦倡此乱阶，以祸其身而并祸天下哉？此所谓有百害者也。”
“张之洞认为中国根本不需要任何民权。”汪兆铭知道秦浩国学底子并不扎实，又用白话给他解释了一番：
“原因是，第一，中国人素质低下，孤陋寡闻，目光短浅，缺乏责任，要民权干什么？
第二，大清深仁厚泽，朝无苛政，官权强大，朝廷从根本上代表了每一个人的利益，负责任地保护人们的各项利益，草民还要权利干什么？
第三，有这么好的官权保护你的利益，你还不满足，还要权利，不是要制造动乱吗？不是要引起亡我之心不死的西方敌对势力的武装干涉和和平演变吗？
所以，中国老百姓万万不能有什么权利，甘做顺民，就是最大的造化。”
“张之洞是洋务运动的发起人之一，并不算特别保守的官僚，而他尚如此思想，其他那些腐朽官僚又该如何？
他们认为官权可以代表所有的民权，可今天这个同胞的安全权却又是他们无力也不愿去代表的。这样一个对外懦弱，对内视民众如草芥的朝廷，我们还要给他时间去温和改良吗？”汪兆铭道：
“小弟留学西洋，也知世界大潮，任何阻挡我民族进步的势力，纵使它再强大，我们革命党人也要让它灭亡。”
甲板上的喧闹终于引来了船方的介入，一个管理模样的洋人将闹事的洋人和中国男子隔开，闹事洋人悻悻离开。
而中国男子像是终于被人伸张了正义，索性哭的更大声了，立时招来了船方管理的叱骂，随从的水手更是抄起皮带劈头盖脸的打了几下，黑红的鲜血顿时从头顶冒出，沾满了衣襟，流到了甲板。围观的洋人嘘声，口哨声四面响起，仿佛一出精彩的舞台剧演到了**。