【梵众天】【梵辅天】【大梵天】【少光天】 (第2/2页)
字母拼写的真言，既能做到即说即所写，又能保持真言的纯正的梵文语音，所以用梵文字母拼**言是念真言人士的最佳选择，这就是我们为什么经常见到佛教高僧，就算不是自学梵文也会自学梵文字母的原因。正统的“梵文”和“印地文”是词与词之间是没有空格隔开的，自从西方书写格式传入印度后，印度开始模仿西方的格式，词与词之间用空格隔开。右图：19世纪手抄梵文《梨俱吠陀》注意正统的梵文写法是词与词之间没有空格隔开
【在印度少受崇拜】
虽然梵天在印度教里是三位主神的其中一位，但很少印度教徒实际崇拜他。今天的印度有好几万座寺庙供奉三位主神之二的毗湿奴和湿婆，但供奉梵天的寺庙却极为少见。现存最有名的梵天寺庙位在拉贾斯坦邦城镇普须卡。其他的寺庙位于喀拉拉邦的希鲁拿伐亚、坦米尔纳德邦坦加布尔县的坤拔可南、拉贾斯坦邦巴尔梅尔县巴罗特拉乡的阿所特拉、果阿邦索托利乡的布拉哈玛·卡尔玛利（Brahma－Karmali）、古吉拉特邦萨巴坎塔县的县治克德布拉哈玛、喜马偕尔邦库鲁县的县治库鲁。在九夜节期间，人们前往希鲁拿伐亚的梵天寺庙祭祀与庆祝。到了一年一度的月圆之夜（10－11月间），人们便会开始为梵天而欢庆一番。上千名朝拜者会蜂拥至梵天寺庙旁的圣湖普须卡湖进行沐浴。
另一座梵天寺庙位于坦米尔纳德邦大城提鲁齐拉帕利附近的希鲁帕图尔（Thirupattur）。这间庙也是圣哲夫亚克拉帕萨（Vyakrapatha）的禅定所在。
古吉拉特邦的城镇克德布拉哈玛也有梵天的塑像。孟买附近的索帕拉（Sopara）地区也发现了高约1.8米的梵天塑像。安得拉邦的斯里卡拉哈斯提有一座供奉梵天的寺庙。
印度神话很多故事都提到梵天因为受到诅咒而在地球上乏人崇拜。
在宇宙肇始之际，毗湿奴和梵天巧遇湿婆巨大的林伽，于是双方分道扬镳，前往寻找林伽的起点与终点。毗湿奴负责寻找终点，而梵天负责寻找起点。毗湿奴变成一头野猪，不断向下挖掘；梵天则变成一只天鹅，向上飞翔。但找了许久双方仍然找不到目标。毗湿奴只好放弃，在湿婆面前跪下，表示湿婆才是宇宙真实的梵。但梵天并不轻言放弃，他不断地飞翔，直到发现露兜树花。由于梵天不甘示弱，他要求露兜树花替他作假见证，说梵天已经发现林伽的起点。此时，全知的湿婆动怒了，诅咒了梵天，使他不被三界众生所崇拜。但湿婆却祝福了毗湿奴，说他将得到和自己一样的崇拜。
另一种说法是，梵天创造了智慧女神辩才天，辩才天是他的女儿。尽管如此，梵天却又娶她为妻，有违伦理，因此不被人们喜爱。梵天因为娶自己的女儿为妻，他的一颗头被湿婆给砍掉了。
还有一说，圣者布里古斯邀请梵天参加一场祭典，但梵天却沉浸在妻子辩才天的音乐之中，完全不理会圣者的呼唤，圣者大怒之下，便诅咒梵天，永远没有人类会崇拜他。
【在泰国广受崇拜】
与印度不同，梵天信仰在南传佛教的东南亚，香港、澳门，尤其泰国，得到很大的发挥，在泰国的梵天信仰，华人称之四面佛信仰，据说有保佑人间富贵吉祥的功能，在东南亚地区有非常多信众。
澳门有两座大梵天像:一座在仔澳门赛马会停车场的旁边；另一座在澳门客运码头附近的国际中心内。
中国人一般称呼大梵天为“四面佛”，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。据说四面佛的灵验超乎寻常，因此，有些游客为了在四面佛前许誓还愿而多次往返泰国，更有许多港台影视明星，年年都来泰国膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。
四面佛原名“大梵天王”梵文(Brahma)为印度婆罗门教三大神之一，乃是创造天地之神、众生之父，天王在天界中法力无边，掌握人间荣华富贵，具备崇高之法力。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手，每手所执之物均有其深长意义：一手持令旗（代表万能法力）；一手持佛经（代表智慧）；一手持法螺（代表赐福）；一手持明轮（代表消灾、降魔、摧毁烦恼）；一手持权仗（代表至上成就）；一手持水壶（代表解渴、有求必应）；一手持念珠（代表轮回）；一手持接胸手印（代表庇佑）。
人们在拜四面佛时，通常用鲜花、香烛、木象祭神，或者将麻雀放生，有的则雇几名穿著泰国古代民族服装的少女在佛像前随著音乐边歌边舞，意在祭神、谢神或还愿。
【外貌】
梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读《吠陀经》。特别在北印度，他常常有着一绺白胡须，代表他几近永恒的存在。不像其他印度教神祇，梵天的手中没有任何武器；但他的一只手握有一支汤匙型的权杖，代表着将神圣的奶油滴入自我牺牲的火柴堆。这意味着梵天是自我牺牲的神明。他的一只手拿着一个水壶（有时是装着水的椰子壳），壶中的水代表万物初始，涵盖一切。梵天也拿着一串念珠，是他计算宇宙时间流逝的计时器。此外他也拿着《吠陀经》或莲花。
有一个神话传说讲到梵天四个头颅的来历。梵天原来有五头，有一次，梵天跟毗湿奴说“他是宇宙的创造者，整个宇宙众生甚至连毗湿奴都要崇拜他”，这话被宇宙的主宰湿婆听见，湿婆大怒，因为湿婆才是宇宙的主宰及宇宙的创造者，湿婆化身恐怖之神，派拉瓦(Bhairava)，砍掉了梵天一个头，砍了梵天的头后，湿婆化身“派拉瓦”犯了杀梵罪，梵天被砍头不能离开派拉瓦的手，直到杀梵罪被清除为止。南方的印度教认为，派拉瓦不是湿婆的本身，是湿婆愤怒的显现而形成的一个神灵。
【形象，象征】
四只手臂：象征东、西、南、北四个方向，也象征心灵（右后方手臂）、智慧（左后方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂）。
吠陀经：象征知识。
黄金：象征活跃在宇宙中，而金脸则代表梵天在创造宇宙时是处于活跃状态的。
天鹅：象征辨别力，是梵天的座骑。
王冠：象征最高地位。
莲花：象征自然与宇宙中所有存在。
胡须：黑色或白色的胡须象征智慧，而长须则象征智慧的永恒成长。
四张脸：四部《吠陀经》。
【坐骑】
梵天的坐骑是一只天鹅。这只天鹅天生能够分离牛奶和水，代表每个人都要能够学会分辨善恶，继而扬善弃恶。
【少光天】
（梵Pari^tta^bha，巴Paritta^bha，藏H!od－chun%）
**十八天之一。音译作波利答、波梨陀，意译又作光曜天、少梵天或水行天。据《顺正理论》卷二十一所述，地天中，此天光明最小，故名少光。此天身量二由旬，寿量二大劫。生此天者，系依二禅下品相应之业而得生之。又据同书卷二十二所述，在七识住中，此天摄于第三位的身一想异识住。此因第二静虑诸天喜舍二想杂乱现前，但其身相容貌无异，故摄于身一想异识住。