【巫教】 (第1/2页)
来历考证
中国巫觋一脉，托始於黄帝之阴符经。汉书郊祀志卷二十五，载王莽篡位二年，用方士苏乐言，兴神仙事，托言「此黄帝神仙之术也。」中国古代的方士，就是巫觋之流，假托黄帝为始祖。郊祀志第五上：「洪范八政，三曰祀。祀者所以昭孝事祖，通神明也。旁及四夷。莫不修之，下至禽、兽、豹、獭有祭。是以圣王为之典礼，民之精爽不贰。齐肃聪明者，神或降之，在男曰觋；在女曰巫。」颜师古注：「巫觋亦通称耳。」国语贾公彦春官神仕疏曰：「男子阳有两称，名巫名觋。女子阴不变，直名巫，无觋称。」
中国自古相信人死後有灵魂之说，所以要「昭孝事祖」，用祀礼以通神明，这种风俗，旁及四夷，蒙古人、满人、日本、韩国人的「萨蛮教」，西藏的「密宗」，皆为此种风气所形成。易经系辞中也说「精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。」这是巫觋的早期正统说法。「及少昊之衰，九黎乱德，民神杂扰，不可放物，家为巫史，享祀无度，黩齐明而神费蠲，嘉生不祥，祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重，司天以属神；命火正黎，司地以属民，使复旧常，亡相侵黩。」这又恢复了「民神异业，敬而不黩」。这是孔子主张「未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？」的根源。孔子「不语怪力乱神」，就是「民神异业」的智慧作法。
佛本是道中的巫教
十二祖巫：帝江，玄冥，后土，句芒，蓐收，共工，祝融，烛九阴，良强，奢比尸，天吴，龠兹
大巫：
共工部落：相柳
有穷部落：后羿，夸父
巫器：兜日罗网，射日神箭，夸父杖
九黎部落：蚩尤，刑天，风伯，雨师
巫法：蚩尤三阴神爪，蚩尤黑魇魔焰，五火碧焰雷
巫器：刑天斧，刑天盾
九凤部落：九凤，嬴政，白起
功法：玄冥大法
巫器：十二金人，杀神剑
人物：帝江
法相：人面鸟身，六只鸟爪，四只肉翅，全身红鳞片。
人物：玄冥
法相：一头全身骨刺的巨兽，骨刺尖锐狰狞。
玄冥大法：玄冥骨箭，巫灵黑火，玄
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