【禅宗五家七宗之——黄龙派】 (第1/2页)
慧南创立。因其住黄龙山（在今江西南昌市）而得名。临济宗黄龙派的创始人慧南(1002-1069年)，临济下八世，俗姓章，信州玉山(今江西广信)人。
年11为童行。侍奉信州怀玉寺智銮，随智銮出，路上见祠庙，常杖击火毁而去。
19岁落发受具，先依庐山归宗寺，后依栖贤寺澄諟。继而又依蕲州三角山(今属湖北)怀澄学云门宗，受怀澄印证，令分座接物，名振诸方。
临济宗人云峰文悦见之，既赞赏其为人、见识，又叹息其未得
“本色钳鎚”。云峰文悦认为怀澄所传道法并非云门正宗，而是没有什么用处的
“死语”。为了
“争取”慧南，文悦禅师故意邀慧南同游西山，并把话题引到云门宗旨与怀澄所授之旨。
文悦禅师乘机阐明己见，说
“澄公虽是云门之后，道法异矣”；又说：云门如九转丹砂，点铁成金。
澄公如药汞银，好看不中用，入煅即流失。慧南听罢大怒，以枕击文悦。
第二天，文悦向慧南赔不是，接着又说：“云门气宇如王，甘‘死语’下乎？澄公有法授人，死语也。死语，其能活人乎？”接着又介绍慧南投石霜楚圆(即慈明禅师)。
慧南心想，文悦并非石霜楚圆门人，而又要他投楚圆，想必并无恶意。
于是便抢着试试看的心情，往投石霜。途中，又听说楚圆不事事，慢侮丛林同道，又改变主意，折往衡岳，投依福严贤，贤对慧南倒也看重，命他掌书记。
不久，贤禅师圆寂，郡守便以楚圆继贤禅师之位。慧南心中暗喜，想借此机会观察楚圆为人，并检验文悦禅师之言。
楚圆既至，便贬剥诸家之说，斥为邪说。昔日慧南所授的怀澄
“密旨”，也全在被驳之列。慧南听文悦禅师之言后，对怀澄的思想实际上已有所怀疑，经楚圆一说，慧南更痛感昔日所学之非。
于是便怀香造室拜访楚圆，请求指教。楚圆开始时还有些推托，不愿接受慧南弟子礼。
说慧南已
“领徒游方，名闻丛林”，即使有疑难，若蒙不弃，可坐下商讨，何必行大礼。
说罢便命侍者进榻，请坐。后经慧南一再请求，又经过一番
“面试”，才总算接受慧南的弟子礼。慧南曾
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