【太平道】 (第2/2页)
这些是太平道的宗教特徵。後世民间秘密宗教--明教，尊张角为教主，表明太平道仍有影响。
东汉顺帝年间，有一个名宫崇的人，到皇宫献"神书"，书名《太平清领书》，有170卷，未被皇帝采纳。
后此书逐渐流传开来。即《太平经》。唐人记载，此书是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干分布，每部17卷，共170卷。
《太平经》的思想内容十分丰富，它是《道德经》的思想继承，如对"道"为天下之母，道生"万物"，求道之法的根本为静等，此外,《太平经》还发展了"一"和"气"的概念，认为"一"是物质和思想等一切事物的"根本"，"夫一者，乃道之根也,气之始气，命之所系属，众心之主也"，"气"就是元气,"夫物始于元气",天地人本来自同一元气，分为三体、"太平"是太平道的社会理想，《太平经钞》上说："太者,大也,言其积大如天，无自大于天者、平者，言治太平均，凡事悉治，无复不平，此若地居下执平，……天气悦下，地气悦上，二气相通，而为中和之气，相受共养万物，无复有害，故曰太平。
"《太平经》以三统神学思想贯串于人，视人为神、精、气"三气共一"，为神根也，……神者受之于天，精之受之于地，气者受之于中和，相与共为一道，"认为"神去则气绝，气亡则神去，气不绝则神不去，"因此《太平经》提出"守一"之法，"乃万神本根，根深神静，死之无门。
"太平道的创建者是河北矩鹿人张角,他曾读过《太平经》,张角有两个弟弟,一名张宝,一名张梁。
张角手下另有八名弟子,在组建太平教的过程中,这些人发挥了重大作用。
据史书记载，张角自称"大贤良师"，他派八名弟子到各地宣传教义，准备太平教起义。
经过十余年的活动，信徒总数达到数十万之多，传播范围很广，声势十分浩大。
太平教的组织单位为"方"。大方有信徒一万余人，小方也有六七千，每方立部帅统领。
大小方共有36个。后太平道起事，史称"黄巾起义"。《后汉书·皇甫嵩传》记载，太平道起义的口号是"苍天已死，黄天当立。
岁在甲子，天下大吉。""张角自称'黄天'，其部率有三十六方，皆着黄巾，同日反叛"。
（《后汉书·灵帝记》）后太平道遭到镇压，逐渐衰弱，转入民间传播，至今，河北许多地方仍有部分从事太平道乐的在家修行者，尤其在每年的正月和二月，在河北邢台邯郸衡水一带的许多农村里，还会举行三天的醮会祭神活动，场面大一点的近半会请在家的太平道修行者颂经祈祷！
如有人去世，也会请太平道修行者超度颂经
“渡桥”，太平道乐从2005年开始也被列为河北省非物质文化遗产之一。