【哈瓦利吉派分支阿扎里加派，艾巴德派】 (第1/2页)
【阿扎里加派】
*教哈瓦利吉派的分支之一。一译“爱萨里格派”。该支派是哈瓦利吉派中人数最多、政治主张最极端的派别。其首领为纳菲尔·本·艾兹赖格(Nafi‘benal－Azraq，?～685)。因艾兹赖格的复数词译音为阿扎里加，故名。684年，伊本·艾兹赖格在巴士拉城击毙该城总督并准备同伍麦叶王朝军队进行武装斗争时，城内的哈瓦利吉人发生分裂。伊本·艾兹赖格率部撤离该城前往伊拉克南部沼泽地及阿拉伯半岛一些地区进行分散的武装斗争，其追随者形成阿扎里加派。伊本·艾兹赖格曾以《古兰经》中一段经文昭示人们：“努哈说：‘我的主啁夏求你不要留一个不信道者在大地上，如果你留他们，他们将使你的众仆迷误，他们只生育不道德的、不感恩的子女’”。该派认为，凡哈瓦利吉派以外的*均是叛教者，如不重新履行他们这一派的入教仪式，就连同妻儿一起杀戮，不准本派成员同敌人作任何妥协，也反对实行“塔基亚”原则，否则，也以叛徒论罪；对能作战而逃避参加战斗的本派*视为叛教者，而所有叛教者都应被杀掉，不准本派信徒与他派*发生婚姻和财产继承关系；不准食用他派成员屠宰之牲。认为在任何情况下，均可集体占有敌人的财物，但禁止个人私吞。该派对异教徒比较宽容，禁止无辜杀害犹太人和基督教徒等。阿扎里加派曾在波斯南部建立过独立国家，一度控制克尔曼、法里斯和东方各省，对伍麦叶王朝造成严重威胁。
【其他】
因其教义主张偏激，失去广大*的支持，加之内部阿拉伯人和麦瓦利的分裂，致使该支派在哈里发军队的多次镇压下，力量削弱。7世纪末，被伊拉克总督哈贾吉的军队所消灭，其残余部分组成了一些更小的派别。
【艾巴德派】
*教早期派别之一。亦称易巴德派。
【形成时间】
因该派主要领袖阿卜杜拉·本·艾巴德而得名。因其政治主张与哈瓦利吉派相近，故被*史学家视为哈瓦利吉派的一分支。但该派否认此说，自称为“*归信者集体”、“*同仁”等。该派在第三任哈里发奥斯曼当政时期(644～656)开始形成。
【派别来源】
奥斯曼重用亲族伍麦叶人，掌管各地军政大权，赐封土地，社会生活日趋世俗化，排斥一些曾为协助先知穆罕默德传教并创建麦地那*公社而非古莱什贵族出身的有功的先知门弟子，从而形成宗教和政治上的反对派。阿曼人贾比尔·本·栽德是先知再传门弟子，曾被委派到巴士拉城负责教法解释工作，并讲学传教，得到一些人的拥护。他曾对奥斯曼任人为亲的政策不满，提出非古莱什出身的圣门弟子也可担任要职，应公平分配战利晶，凡有功的*应一律平等，并组成社团，为后来艾巴德派的形成奠定了基础。伍麦叶王朝建立后，贾比尔反对哈里发的世袭制和世俗化，遂被巴士拉总督哈贾吉流放回阿曼。贾比尔的学生阿卜杜拉·本·艾巴德、艾布·欧拜德·*、艾布·努哈、迪马姆·本·萨伊卜和赖比尔·本·哈比布等人在巴士拉和阿曼等地继续宣传和捍卫老师的主张，公开谴责伍麦叶人的统治，否认他们任哈里发的合法性，阿拉伯半岛一些部落纷纷归顺。艾巴德因反’对伍麦叶王朝最坚决，遂得到巴士拉和阿曼*的拥护，成为该派的著名领袖，故称艾巴德的追随者为艾巴德派。
【教派起义】
艾巴德派为反对伍麦叶和阿拔斯王朝的统治而举行过多次起义，较著名的有747年由阿卜杜拉·本·叶海亚领导的反对伍麦叶王朝起义和751年反对阿拔斯王朝哈里发赛法哈的起义。由于起义失败，屡遭镇压，起义者逃散，
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