第十八章 亚齐六 (第2/2页)
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张勇军怒不可扼，喝令自己的警卫班集合，他要亲自带队将哈桑给抓回来。
王辉挡住了他。冷笑道：“兄弟，印尼人在漠视他人生命的时候，会更漠视自己人的生命，在他们的眼中，人命就如同草芥。
哈桑作为亚齐的主要军事领导人之一，见多了生死，这一千多人的死亡，并没有触动国民军的筋骨，他哭得如此厉害，必定有诈。
旅长猜测他是在作戏，从这件事上，我们学到了什么？”
“战争是暴力的最大限度的使用。”
战争是暴力的最大限度的使用就是《战争论》中的一个重要观点。
战争论的原文是这样说的，“……物质暴力的充分使用决不排斥智慧同时发挥作用，所以，不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的时候，就必然会取得优势。这样一来，他就使对方也不得不这样做，于是双方就会趋向极端，……”
亚齐人现在虽然是友军，但本质上是敌人，在座的所有人明白这一点，亚齐人也明白这一点。
为了削弱将来的敌人，双方都玩尽手段。亚齐人偷武器，不为什么不偷爪哇人的，而去偷盟友的？这背后，有谁敢说，亚齐人不是居心叵测？
哈桑哭灵，难道真的是为了死去的一千多人伤心吗？不是的。印尼人多，在他的心中，这一千多人，还没有几把枪的价值大。
他的真正目的，就是想借我们的仁慈索要一批武器。
一方面壮大自己，另一方面削弱对方。只不过，他并没有想到，现在的南华军人会看透他的想法。
这次他虽然得到了一百支枪，但他的真实目的也暴露在雇佣军的眼中。
今后，他休想再利用华人的善良了。
得了实利，失了道义，仍是一个字－－输。
克劳塞维茨的《战争论》，里面的每一个观点，不是教条，而是人类用鲜血凝结的教训。
仁慈只会给自己带来失败。
这样做的另外一个目的，则是想借爪哇人的手，削弱亚齐国民军。
印尼人贪婪举世无双，为了抢得战利品的大头，全然不顾自己的实力。
但实力的差距是明摆着的，亚齐人中也有头脑清醒的人。现在有了这批武器，他们的信心就会疯涨，从而将向印尼正规军发起进攻。
这也将保证，那批送出去的枪，连同被偷去的那十几支，不会有一支成为将来用于对付雇佣军的武器。
用心险恶吗？狠毒吗？战争从来就是这样，如果你不够狠，不够毒，等着你的只有死亡。
其实战争，和街头流氓混战没什么二样，比的就是狠。谁狠谁就是王，其它不够狠的人，只有伏首贴耳，为奴为俾。
正如，克劳塞维茨给战争的定义，打的一个形象的比喻－－战争无非是扩大了的搏斗。
北亚齐县城，虽名为县城，但那城墙，绝非中国古代的那种巨石垒成的四四方方的城墙。
这里是用沙石土袋木头砌成的环形防御工事，高度不到二米，城墙里面颇为平坦，而城墙外面则是纵横交错的壕沟和铁丝网。
这些城墙外的壕沟才是印尼指挥官巴拉莫诺上校重兵布防的地方。
亚齐敢死营，很容易就在北面的城墙撕开了一道口子，然后三发红色信号弹上天，负责接应的二个步兵师，一齐出动，杀喊而来。
巴拉莫诺上校布置的北线防御非常的薄弱，纵深不到一公里，火力支撑点也不多，仅三十来个。
如果换作别的军队，一通炮火履盖下来，必被夷成平地。然而，缺乏炮火的亚齐国民军，既使在这样薄弱的防线面前，也是寸步难行。
亚齐人只想着一鼓作气，里应外合，杀进县城，在不到五公里的北线上，集中了二个师的兵力。
而且进攻的进候，也是乱哄哄的一涌而上，表面上看是颇为壮观的人海战术，实际上在爪哇人的机枪和铁丝网面前，不过是送肉军队。
敌军机枪手，闭着眼睛都可以成片的扫倒亚齐人，那些机枪所喷涌出去的火力，就像是联合收割机的轮刀，压到哪里，哪里的麦子就成片倒下。
亚齐人杀红了眼，高呼着：“万岁！”，“独立万岁！”，“自由万岁！”踩着战友的尸体，奋勇前进。
遇到铁丝网也不避让，用肉身压上去，一个不够就二个，一个班不够就一个排，直到将铁丝网给完全压到地上，为后面的兄弟辅平一条血路。
这样的战士，如此的英勇真的是让世界为之惊叹。