第348章 三辞两让昭烈庙 (第2/2页)
「再到南宋绍兴年间，嗯......就是那位完颜构陛下在位的时期。」
「可能是觉得同为偏安一隅，感同身受吧，刘禅的塑像又被请了回去。」
「直到明太祖洪武年间，第一代蜀王朱椿，也就是朱元璋的儿子，他自己掏钱修缮昭烈庙。」
「无论是这位王爷，还是成都的百姓，大家伙儿达成了一致共识——赶紧把这个“晦气”的塑像给丢出去，别再让他进来了！」
「后来，百姓们也是真的有心。他们考虑到先主自个待在昭烈庙可能会孤单，又不想让他看着其他不争气的子孙来气，于是就想了个两全其美的法子，将那位以身殉国的北地王刘谌给请了进去。」
「于是乎，现代人所能见到的武侯祠（昭烈庙）的格局，就此正式形成啦！」
「此处有个值得一提的亮点：古代帝王禅让、臣子就封，都讲究个“三辞三让”的礼仪，以示谦逊。」
「咱们的后主阿斗，这么来来回回地被摆弄，也算是被动凑齐了“三丢两请”的待遇。只不过，这最后一请，终究是没有到来。」
「他，也再没有回到昭烈庙中了。」
荆州公事堂内，刘备的表情已经从无奈变成了哭笑不得。
这......这算是啥很有趣的事？
他脑子里突然就想起了子龙。
当年赵子龙在长坂坡七进七出，于千军万马中救出阿斗，杀得曹军片甲不留，何等威风！
如今倒好，他这个儿子阿斗，也在自家的庙里，上演了一番进进出出的“好戏”。
刘备对此摇头道：“呃...我算知道阿斗这孩子，有多不受后世百姓待见了。”
每次都是当官的觉得“与礼不合，坏了规矩”把他请回去，然后百姓们群情激愤，又把他给请出去。
这里的官员充当了礼法、秩序的守护者，却也充当了聆听的民意的父母官。
总之，还是为自己的政绩所考虑吧。
反倒是百姓们，似乎独有一份温情。
怕自己这个先主孤单，又不想让他看见不成器的子孙生气，居然别出心裁地只把那个好孙儿刘谌请了进去。
这份心思......让他这个做祖宗的，心里五味杂陈。
「当然，从古至今关于后主的争议，一直都没有停过。」
「不过，倒是有一点被人们所公认——那就是从始至终刘禅都在严格遵循相父留他的《出师表》。」
《出师表》？
又是这个《出师表》？！
这三个字一出来，公事堂内所有人的耳朵都竖了起来。
这里面究竟写了些什么啊？为什么后人会一次又一次地提到它？甚至连那些大诗人，都为它作诗？
又譬如，适才在天幕介绍蜀汉二十八文武功臣长廊时，但凡是在《出师表》里被提过名字的，都会被单独拎出来讲解一番，仿佛是一种无上的荣耀。
就连那个看起来猛得一塌糊涂的大将军姜维，后世人都在调侃他最大的遗憾，竟然是没能在《出师表》里出现。
所有人的好奇心都被勾到了极致，心里就像有只猫爪子在挠，又痒又急。
“军师！”
张飞的嗓门响起，他挠了挠头，直来直去地冲着诸葛亮道：
“你在那玩意儿里头到底写了啥东西呀？天幕翻来覆去地说，就是不给个痛快话！”
“你给俺老张，给大伙儿，透个底呗？”
话落，其余人的目光也纷纷侧去。
然而，面对众人期盼的眼神，诸葛亮却哑然了。
闹麻了！
蜀汉丞相诸葛亮写的东西......关我南阳躬耕的孔明什么事？
我怎么知道？！
无语了。
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汉代谥法的一些科普：
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